【孩童奉献礼】的起源:
孩童奉献礼源自于旧约,根据摩西律法妇人分娩满了洁净的日子,便要带着婴孩来到圣所祭司那里奉献归主,家庭经济好的可以献一只羊羔为祭,力量不够的可献两只班鸠或雏鸽(参阅 利未记十二:1-8)。约瑟与马利亚也是如此按着律法的规矩办理,把婴孩耶稣带到圣殿,分别为圣献与主。 (路加福音二:22-24) 后来,主耶稣在十字架上完成救恩大工,成全了律法,新约时代不用再遵守旧约律法仪文,然而孩童奉献礼具有属灵意义,历代教会仍旧保留这美好传统。
【孩童奉献礼】不是甚么?
1. 不是孩童得救的洗礼。等到孩童长大明白自己是一个罪人后,仍需要认罪悔改愿意接受基督耶稣作为个人的救主,才能得救。
2. 不是基督教的圣礼;只有洗礼和圣餐礼是神要求教会遵行的礼仪。
【孩童奉献礼】的意义?
1. 公开承认生命是从神而来,欢庆神的恩典,因为孩童是神所赐的产业。
2. 孩童或许不明白典礼的意义,而是基督徒父母在神面前立定心志,愿意用神的话语来教养自己的儿女,并带领孩童明白拯救之道,早日接受基督耶稣救恩,并学习服事神,一生遵行神的旨意。(申命记六:6-7;箴言二二:6;以弗所书六:4;提摩太后书三:15)
3. 教会是属灵的大家庭,「凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母亲了。」(马可福音三:35)」,对孩童来说教会中的弟兄姊妹是他的属灵家人,也负有属灵教养之责,因此透过典礼表达弟兄姊妹之间愿意彼此支持,互相照顾之意。
只要完全认同上文所载之意涵及符合以下资格,便可以报名【孩童奉献礼】:
1. 父母是已受洗的基督徒;
2. 父或母任一方是橡城恩典宣道会固定聚会之会友;
3. 孩童不限年纪 (出生嬰兒到 12 歲(含)之前)。
报名请洽:罗中志牧师
“纪格睿提出了强有力的论据来支持圣经的可信度——在信徒与这个质疑基督教的世界交锋时，为其提供了一个重要的工具。”
——麦道卫（Josh McDowell），作家
“纪格睿用通俗的语言指出了我们为何能够信赖圣经，并且对它关于生活所讲的予以关注。”
——达雷尔 L. 博克（Darrell L. Bock），达拉斯神学院新约研究资深教授
“这本书研究透彻，文字通俗易懂，它将是我为热诚的慕道友和初信基督徒徒推荐的首选资源之一。”
——J. D. 葛瑞尔（J. D. Greear），北卡罗来纳州达勒姆顶峰教会主理牧师
“《为何相信圣经》这本书是很好的资源，它能帮助基督徒积极的捍卫圣经，并且也挑战怀疑主义者重新思考自己的立场。”
——克里斯蒂安•韦格特（Christian Wegert），德国汉堡方舟教会主任牧师
如果你不是个基督徒，正阅读此书，我要首先感谢你挑选了它，并阅读至此。我希望你能有所发现，帮助你对基督徒、基督教、圣经，并最终对耶稣产生有别于你之前的认识。我希望你能意识到，我们基督徒不相信我们没有理由相信的东西。当然，你可能对我所说的不买账，但我希望你至少能认识到基督教信仰或许比你所以为的要深刻的多。另一方面，也许你的认识还不止于此。你可能会得出你真的能够相信圣经的结论。如果是那样的话，你将真正地拥有一次非凡的经历，因为你将能够信心十足地开始思考圣经所说的一切——耶稣基督和祂对自己的宣称。
如果你已经是一个基督徒了，我希望本书能更好地帮助你明白为何相信圣经，在面对不信者的反对时能与之探讨，为圣经辩护。实际上，最终无论这个世界怎样控告我们，基督教并没有要求人在没有任何证据的基础上相信荒谬的事情，迈出无理的“信心之跃”。相反，我们真正的“信心之跃”始终是基于耶稣将我们从罪中拯救出来的事实，完全在于祂是极其可靠的。
那我们如何知道这一点呢？
因为圣经是这样告诉我们的。
